Citas de Pierre Teilhard de Chardin
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Todo lo que sé es que, gracias a una especie de hábito que siempre ha estado arraigada en mí, nunca, en ningún momento de mi vida, experimenté la menor dificultad en dirigirme a Dios como a un ser supremo.
Sólo tenemos un hogar permanente: el cielo, que sigue siendo la vieja verdad que siempre tenemos que volver a aprender, y es sólo a través del impacto de experiencias tristes que lo asimilamos.
Para que las ideas prevalezcan, muchos de sus defensores tienen que morir en la oscuridad. Su influencia anónima se hace sentir.
El ser humano es incapaz de verse totalmente sin relación a la humanidad, ni es capaz de ver la humanidad sin relación con la vida, ni la vida sin relación con el universo.
Hombre el individuo se consuela de su muerte con el pensamiento de los hijos o las obras que él deja atrás.
Decir que Cristo es la fuerza y el motivo de la evolución, decir que él se manifiesta a sí mismo como "evolucionador" es reconocer implícitamente que se convierte en alcanzable a través de todo el proceso de la evolución.
Frecuentemente representamos a Dios hacia nosotros mismos como siendo capaz de sacar de la nada un mundo sin dolores, defectos, peligros: un mundo en el que no hay ningún daño, ninguna fractura. Esto es una fantasía conceptual y es imposible solucionar el problema del mal.
La religión, nacida de la necesidad de la tierra para la revelación de un Dios, está relacionada con el hombre individual, sino con toda la humanidad.
Por su nacimiento y por todos los tiempos, el cristianismo está destinado a la cruz y dominado por la señal de la cruz. No puede seguir siendo él mismo excepto, por la identificación cada vez más intensa con la esencia de la cruz.
El problema del mal, es decir, la conciliación de nuestros fracasos, incluso los puramente físicos, con la bondad creativa y el poder creativo, siempre seguirá siendo uno de los misterios más inquietantes del universo para nuestros corazones y nuestras mentes.
A través de la fidelidad,nos situamos y mantenemos en las manos de Dios tan exactamente como para ser uno con ellos en su acción.
Por lo que clamo, como cada ser, con toda mi vida y toda mi pasión terrenal, algo muy diferente de una caricia: es un Dios para adorar.
Descubrir y conocer siempre ha sido una tendencia profunda de nuestra naturaleza. ¿No podemos reconocerlo ya en el hombre de las cavernas?
Verdaderamente, hay una nota cristiana que hace que todo el mundo vibre, como un inmenso gong, en el Cristo divino. Esta nota única y universal, y autónoma es el Evangelio.
Me gustaría expresar los pensamientos de un hombre que, habiendo penetrado finalmente los tabiques y techos de pequeños países, poco Peñas, pequeñas sectas, se eleva por encima de todo estas categorías y se encuentra un niño y ciudadano de la tierra.
La actitud cristiana de amor para toda la humanidad ni esperanzas humanas de una sociedad organizada deben hacernos olvidar que el 'estrato humano' puede no ser homogéneo.
La muerte es aceptable sólo si representa el paso físicamente necesario hacia una Unión, la condición de una metamorfosis.
