Citas de Immanuel Kant

Siempre reconoce que individuos humanos son un fin, y no los utilice como medio para su fin.

No es la voluntad de Dios que simplemente seamos felices, pero que nos hagamos felices a nosotros mismos.

A través de una mentira, una persona aniquila su dignidad como persona.

Pero aunque todo nuestro conocimiento comience con la experiencia, esto no implica que surja de esta.

La experiencia sin teoría es ciega, pero la teoría sin experiencia es mero juego intelectual.

¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar?

La intuición y los conceptos constituyen... los elementos de todo nuestro conocimiento, por lo tanto, ni los conceptos sin intuición que de alguna manera corresponde a ellos, ni la intuición sin conceptos, pueden producir conocimiento.

Es indudable que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia.

Por lo tanto tuve que quitar el conocimiento con el fin de hacerle espacio a la creencia.

La religión es el reconocimiento de todos nuestros deberes como mandatos divinos.

La ingratitud es la esencia de la vileza.

Nada que la razón no pueda aceptar es divino.

Actúa tal que tu principio de acción podría hacerse con seguridad una ley para todo el mundo.

Todo pensamiento debe, directa o indirectamente, a través de ciertos personajes, estar conectado en última instancia a intuiciones y por lo tanto, con nosotros, a la sensibilidad, porque de ninguna otra manera se nos puede dar un objeto.

No busques el favor de la multitud; rara vez se consigue por medios lícitos y honestos. Pero busca el testimonio de los pocos; y no cuentes las voces, pero pésalas.

Incluso los filósofos alaban a la guerra como ennoblecedora de la humanidad, olvidando a los griegos que afirmaron: "La guerra es mala ya que engendra más maldad que de la que mata".

La inmadurez es la incapacidad de usar la inteligencia propia sin la guía de otro.

Todos los intereses de mi razón, de carácter especulativo tanto como práctico, se combinan en las siguientes tres preguntas: 1. ¿Qué puedo saber? 2. ¿Qué debo hacer? 3. ¿Qué puedo esperar?

De madera tan torcida como de la que el hombre está hecho, nada recto puede ser modelado.

Los únicos objetos de la razón práctica son las del bien y del mal. Pues el primero se entiende por objeto necesariamente deseado según un principio de razón; y el último necesariamente rechazado, también según un principio de razón.