Citas de Pierre Teilhard de Chardin
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Me gustaría expresar los pensamientos de un hombre que, habiendo penetrado finalmente los tabiques y techos de pequeños países, poco Peñas, pequeñas sectas, se eleva por encima de todo estas categorías y se encuentra un niño y ciudadano de la tierra.
Por lo que clamo, como cada ser, con toda mi vida y toda mi pasión terrenal, algo muy diferente de una caricia: es un Dios para adorar.
Por su nacimiento y por todos los tiempos, el cristianismo está destinado a la cruz y dominado por la señal de la cruz. No puede seguir siendo él mismo excepto, por la identificación cada vez más intensa con la esencia de la cruz.
Frecuentemente representamos a Dios hacia nosotros mismos como siendo capaz de sacar de la nada un mundo sin dolores, defectos, peligros: un mundo en el que no hay ningún daño, ninguna fractura. Esto es una fantasía conceptual y es imposible solucionar el problema del mal.
Hombre el individuo se consuela de su muerte con el pensamiento de los hijos o las obras que él deja atrás.
No soy lo suficientemente matemático para poder juzgar lo bien fundado o los límites de la relatividad en la física.
Es probable que la tierra nació por accidente; pero, según una de las leyes más generales de la evolución, apenas sucedió este accidente e inmediatamente se hizo uso de ella y se le dio una forma dirigida naturalmente.
Cuanto más vivo, más siento que el verdadero reposo consiste en "renunciar" a uno mismo, con lo que quiero decir es decidirse a admitir que no hay ninguna importancia cualquiera en ser "feliz" o "infeliz" en el sentido habitual de las palabras.
La humanidad en el centro de los primates, el homo sapiens, en la humanidad, es el producto final de un trabajo gradual de la creación, los sucesivos bocetos que todavía nos rodean por todos lados.
A los paganos le encanta la tierra con el fin de disfrutar de ella y se confinan a ella; el cristiano hce lo mismo con el fin de hacerla más pura y extraer la fuerza para escapar de ella.
Todas las formas de vida se pueden santificar, y para cada individuo, la forma ideal es aquella que nuestro Señor le indica a través del desarrollo natural de sus gustos y de la presión de las circunstancias.
¿Es la evolución una teoría, un sistema o una hipótesis? Es mucho más: es una condición general que todas las teorías, todas las hipótesis, todos los sistemas deben inclinarse y de ahora en adelante deben resolver si van a ser pensables y verdaderos.
La historia del Reino de Dios es, directamente, uno de una reunión. El medio divino total está formado por la incorporación de cada espíritu elegido en Cristo Jesús.
Una Religión de la Evolución: que, cuando todo es dicho y hecho, es lo que el Hombre necesita más explícitamente si es que quiere sobrevivir y "súper vivir", tan pronto como él llega a ser consciente de su poder para ultra-humanizarse a sí mismo y de su deber hacerlo.
No somos seres humanos por tener una experiencia espiritual. Somos seres espirituales por tener una experiencia humana.
En el análisis final, las preguntas del por qué las cosas malas le pasan a la gente buena se transmutan en otras preguntas muy diferentes que ya no preguntan por qué ocurrió algo, sino que preguntan cómo responderemos, lo que pretendemos hacer ya que ha sucedido.
La humanidad sigue avanzando; y probablemente seguirá avanzando por cientos de miles de años más, siempre a condición de que sepamos cómo mantener la misma línea de avance que nuestros antepasados, cada vez hacia una mayor conciencia y complejidad.
El amor es una aventura y una conquista. Sobrevive y se desarrolla, como el universo mismo, sólo por descubrimiento perpetuo.
