Citas de Pierre Teilhard de Chardin
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Sin embargo por más lejos que voy en mi infancia, nada me parece más característico o más familiar en mi economía interior que el apetito o la demanda irresistible para alguna " realidad única todosuficiente y necesaria".
No hay ni espíritu ni materia en el mundo. La cosa del universo es materia-espíritu. Ninguna otra sustancia excepto esta podría haber producido la molécula humana.
Desde el punto de vista zoológico, el hombre es hoy una figura casi aislada en la naturaleza. En su cuna, estaba menos aislado.
Desde un punto de vista meramente positivo, el hombre es el más misterioso y desconcertante de todos los objetos encontrados por la ciencia.
Históricamente, la materia del universo sigue concentrándose en formas de materia cada vez más organizadas.
El amor en todas sus sutilezas es nada más y nada menos que el rastro más o menos directo, marcado en el corazón del elemento por la convergencia psíquica del universo sobre sí mismo.
En el corazón de cada ser se encuentra el sueño de la creación de un principio que un día dará forma orgánica a sus tesoros fragmentadas. Dios es la unidad.
Por el solo hecho de su entrada al "Pensamiento", el hombre representa algo absolutamente único y totalmente singular en el campo de nuestra experiencia. En un solo planeta, no podría ser más de un centro de emergencia para la reflexión.
Para nuestros ojos críticos, los hilos de los cuales se teje el pasado son, por naturaleza, infinitos e indivisibles. Científicamente hablando, no podemos comprender el principio absoluto de nada: todo se extiende hacia atrás para prolongarse por algo más.
Las religiones hindúes me dieron la impresión de un gran bien en que uno se sumerge para captar el reflejo del sol.
La religión y la ciencia son las dos caras o fases conjugadas de un mismo acto completo del conocimiento: el único que puede abrazar el pasado y futuro de la evolución y así contemplar, medirlos y cumplirlos.
Para mí, la tierra real es aquella parte elegida del universo, todavía casi universalmente dispersa y en camino a una segregación gradual, pero que poco a poco va tomando cuerpo y forma en Cristo.
El carácter profundamente 'atómico' del universo es visible en la experiencia cotidiana, en las gotas de lluvia y los granos de arena, en las huestes de la vida y la multitud de estrellas; incluso en las cenizas de los muertos.
Impulsados por las fuerzas del amor, los fragmentos del mundo se buscan entre sí para que el mundo pueda llegar a ser.
La moralidad se presentó en gran parte como una defensa empírica del individuo y la sociedad. Desde que los seres inteligentes comenzaron a estar en contacto, y por consiguiente en fricción, han sentido la necesidad de protegerse contra las usurpaciones de los demás.
Mucho antes del despertar del pensamiento en la tierra, manifestaciones de energía cósmica deben haberse producido como no tenemos hoy en día ninguna.
