Citas de Muhammad Iqbal

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La verdad es que los procesos religiosos y los científicos, aunque con métodos diferentes, son idénticos en su objetivo final. Ambos pretenden llegar a lo más real.

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Si se pierde la fe, no hay ninguna seguridad y no existe vida para aquel que no se adhiere a la religión.

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El observador científico de la Naturaleza es una especie de buscador místico en el acto de la oración.

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Pero la experiencia interior es sólo una fuente de conocimiento humano.

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Nunca me he considerado un poeta. No tengo interés en arte poético.

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Cuando la verdad no tiene llama, es filosofía. Cuando tiene llama del corazón, se convierte en poesía.

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El alma no está ni dentro ni fuera del cuerpo; ni próxima ni separada de él.

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La conducta, la cual implica una decisión del destino definitivo del agente no puede estar basada en ilusiones.

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El destino es la cárcel y la cadena de los ignorantes. Hay que entender al destino como al agua del Nilo: el agua delante del fiel, la sangre delante del no creyente.

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El ala del Halcón trae al rey, el ala si el cuervo lo lleva al cementerio.

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¿Por qué me has hecho nacer en este país, en el cual su habitante se satisface con ser un esclavo?

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Es cierto que estamos hechos de polvo. Y el mundo también está hecho de polvo. Pero el polvo tiene motas levantándose.

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Arte: Si el objeto de la poesía es, hacer hombres, entonces la poesía es el heredero de la profecía.

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Fines y propósitos, si existen como tendencias conscientes o inconscientes, forman la envoltura y la trama de nuestra experiencia consciente.

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Pero la percepción de la vida como una unidad orgánica es un logro lento y depende para su crecimiento en la entrada de la gente en la corriente principal de los acontecimientos mundiales.

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Palabras sin poder son mera filosofía.

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Las plantas y los minerales están limitados a la predestinación. Los fieles están limitados sólo a las órdenes Divinas.

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Aunque el terror del mar a nadie da seguridad, en el secreto de la caracola y su auto preservación podemos morar.

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De hecho, en vista de su función, la religión tiene una mayor necesidad de un fundamento racional para sus principios fundacionales, inclusive superior al que demandan los dogmas de la ciencia.

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El hombre se rige principalmente por la pasión y el instinto.

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