Citas de B. R. Ambedkar

A diferencia de una gota de agua que pierde su identidad cuando se une con el océano, el hombre no pierde su ser en la sociedad en la que vive. La vida del hombre es independiente. Nació no para el desarrollo de la sociedad sola, pero para el desarrollo de su personalidad.

Me gusta la religión que enseña sobre la libertad, la igualdad y la fraternidad.

Uno puede entender bastante el vegetarianismo. Uno puede entender bastante el comer carne. Pero es difícil comprender por qué una persona que come carne debe objetar a una clase de carne, a saber, la carne de vaca. Esto es una anomalía que requiere explicación.

La democracia política no puede perdurar a menos que se encuentre en su base la democracia social. ¿Qué significa la democracia social? Significa una forma de vida que reconoce la libertad, la igualdad y la fraternidad como principios de vida.

La relación entre esposo y esposa debe ser una de amigos muy cercanos.

Los hombres son mortales. También son así las ideas. Una idea necesita la propagación tanto como una planta necesita el riego. Si no ambos se marchitan y se mueren.

La historia demuestra que cuando la ética y la economía entran en conflicto, la victoria siempre la lleva la economía. Nunca se ha sabido que los intereses investidos se hayan liberado voluntariamente, a menos que hubiera fuerza suficiente para obligarlos a hacerlo.

No importa qué tan buena sea una Constitución, si los que la implementan no son buenos, resultará siendo mala. No importa qué tan mala sea una Constitución, si los que la implementan son buenos, resultará siendo buena.

El cultivo de la mente debe ser el objetivo máximo de la existencia humana.

La religión y la esclavitud son incompatibles.

Todo hombre que repite el dogma del molino de que un país no es apto para gobernar otro país debe admitir que una clase no es apta para gobernar otra clase.

Los indios hoy en día se rigen por dos ideologías diferentes. Su ideal político en el preámbulo de la Constitución afirma una vida de libertad, igualdad y fraternidad. Su ideal social encarnado en su religión se los niega.

Solemnemente te aseguro que no no moriré como un Hindú.

En términos generales, loas Smritikars nunca han explicado el por qué y el cómo de sus dogmas.

Un pueblo y su religión deben ser juzgados por normas sociales basadas en la ética social. Ningún otro estándar tendría sentido si la religión se considera un bien necesario para el bienestar de las personas.

Un gran hombre es diferente de uno eminente en que él está listo para ser el siervo de la sociedad.

Mido el progreso de una comunidad por el grado de progreso que han alcanzado las mujeres.

En el hinduismo, la conciencia, la razón y el pensamiento independiente no tienen alcance para el desarrollo.