Страсть – цитаты
(страница 11)
Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие.
Всякие бывают люди и всякие страсти. У иного, например, всю страсть, весь пафос его натуры составляет холодная злость, и он только тогда и бывает умен, талантлив и даже здоров, когда кусается.
Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему.
Именно страсть придаёт поцелую сладость; именно любовь делает поцелуй действом.
В любви у нас есть желание, страсть, потребность, но не власть.
Одна страсть, захватив нас, измещает все прочие страсти.
Мне невероятно, до страсти хочется жить, а жить ведь значит всегда порываться вперед, к высшему, к совершенству и достигать его.
За что превозносят любовь? За страдания. Людям нравится ощущать себя святыми мучениками, заложниками страстей. Любовь — сложнейшая эмоция, но она конечна, как и всё в этом мире. И нет в ней ничего святого, как и в тех, кто верит и ждёт её.
Человек иногда ужасно любит страдание, до страсти.
Нынешнее время — это время золотой средины и бесчувствия, страсти к невежеству, лени, неспособности к делу и потребности всего готового.
Большие состояния чаще всего создаются страстями, страсти же их и разоряют.
Всякая настоящая любовь — на девяносто пять процентов страсть плюс щепотка ревности.
Огромная ошибка людей состоит в том, что от человека, одержимого страстью, они требуют тех же поступков, что и от не одержимого, и чаще всего меряют его поступки по себе, по своему хладнокровному здравому поведению. Бедные неодержимые люди!
Первая страсть взрослеющего человека — это не любовь к одной, а ненависть ко всем.
Низкое часто тянется к прекрасному. Чудовище может воспылать страстью к красавице.
Большинство битв разума происходит под молниями страстей.
В молодости любовь – страсть, в старости – сладость.
Многие умирают не столько от болезней, сколько от неуемной, съедающей их вечной страсти — выдать себя за большее, чем они есть.
Философы ни о чём не спорят так страстно и так ожесточённо, как по поводу того, в чём состоит высшее благо человека; по подсчётам Варрона существовало двести восемьдесят восемь школ, занимавшихся этим вопросом. Одни говорят, что наше высшее благо состоит в добродетели; другие – что в наслаждении, третьи – в следовании природе; кто находит его в науке, кто – в отсутствии страданий, а кто-то в том, чтобы не поддаваться видимостям...
Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе.
Загрузка ...