Порок – цитаты
(страница 6)
Что касается пьянства, то этот порок — насквозь телесный и материальный. Поэтому самый грубый из всех ныне существующих народов — тот, у которого особенно распространен этот порок. Другие пороки притупляют разум, пьянство же разрушает его и поражает тело.
Гораздо более достоинства в том, чтобы уметь побеждать пороки, нежели в том, чтобы не иметь их.
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нём соединились два порока.
Как для огня составляют пищу дрова и хворост, так для порочных пожеланий — слова. Поэтому не должно непременно высказывать все, что мы имеем в уме, но должно стараться удалять и из самого ума порочные пожелания и всякую постыдную мысль.
Избегай людей, которые, видя твои пороки и недостатки, оправдывают их или даже одобряют. Такие люди или льстецы, или трусы, или просто дураки. От них не жди помощи ни в какой беде или несчастье.
Работа отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду.
Атеизм — порок некоторых умных людей, суеверие — порок глупцов.
Тому, кто хочет быть всеобщим любимцем, лучше заранее обзавестись множеством мелких, безобидных, желательно забавных пороков.
Кто судит чужой порок, скорее сам подпадет обвинению, чем положит конец пороку.
У кого много пороков, у того много и повелителей.
Глупые, избегая пороков, впадают в противоположные пороки.
Порок не остается безнаказанным, так как быть порочным — это уже наказание.
Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума; дело не в том, испытываете ли вы или не испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и отказываться от них.
Город всегда порочен.
Правдивость не порок.
Вино делает человека добрее и мирит его с пороком.
Счастливую и веселую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна.
Надо рассчитывать на пороки людей, а не на их добродетели.
Если любое изобретение может послужить средством дальнейшего развращения человеческого общества, получившего его в дар, то это лишь доказывает, что такое общество порочно по своей сути, ибо дары эти всегда несут в себе семена свободы.