Добродетель – цитаты
(страница 12)
Философы ни о чём не спорят так страстно и так ожесточённо, как по поводу того, в чём состоит высшее благо человека; по подсчётам Варрона существовало двести восемьдесят восемь школ, занимавшихся этим вопросом. Одни говорят, что наше высшее благо состоит в добродетели; другие – что в наслаждении, третьи – в следовании природе; кто находит его в науке, кто – в отсутствии страданий, а кто-то в том, чтобы не поддаваться видимостям...
Моралисты учат, что на этом свете добродетель — прямая дорога к счастью, а порок — к несчастью. Теория благотворная и утешительная, против которой можно сделать только одно возражение, а именно: она не соответствует истине.
Английские законы карают преступление, китайские идут дальше: они ещё вознаграждают добродетель.
Сегодня мы боимся таких простых слов, как добродетель, милосердие и доброта. Мы не верим старым добрым словам, потому что больше не верим в старые добрые ценности.
Тот, кто льстит человеку за его добродетели или потворствуют ему в его пороках, есть худший враг этого человека.
Сдержанность подобна шелковой ленте, бегущей по жемчужной цепи всех добродетелей.
Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.
Гостеприимство — это добродетель, принуждающая нас дать приют тем, кто в приюте не нуждается.
Раз я не обладаю той или иной добродетелью, мне причитается компенсация.
Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими.
Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.
Добродетели — свой, пороку — чужой.
Всего труднее обладать теми добродетелями, которые в глазах людей не отличаются от пороков.
Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством.
Всякий порок лишь усугубляется от попыток скрыть его под личиной добродетели.
Угрызения совести — это эхо утраченной добродетели.
Добродетель, нуждающаяся в постоянной охране, не стоит того, чтобы держать для нее стража.
Добродетельным всякий может быть в одиночку; для порока же всегда нужны двое.
Печально все же, что в такое злосчастное время, как наше, самая чистая жизнь, самая неоспоримая добродетель не может оградить человека от позора и преследований.
Любовь не знает ни добродетели, ни заслуги. Она любит, и прощает, и терпит все потому, что иначе не может.
Загрузка ...