Добро – цитаты
(страница 17)
Наши величайшие мгновения, как в добре, так и в зле, когда мы делаем то, чего меньше всего от себя ожидали.
Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.
Нет войн Добра со Злом, есть войны, в которых разные стороны имеют разные интересы.
Величайшее добро, которое ты можешь сделать для другого — не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные.
Литература во всех её видах — не что иное, как тень доброй беседы.
Жизнь имеет только тогда прелесть, когда состоит из чередования радостей и горя, из борьбы добра со злом, из света и тени, словом, из разнообразия в единстве.
Дозволенное зло является одним из проявлений добра.
Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм.
Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.
Одного добра недостаточно, к нему нужна мудрость.
Закон достойных — творить добро и не ссориться.
Настоящая вера не в том, чтобы знать, в какие дни есть постное, в какие ходить в храм и какие слушать и читать молитвы, а в том, чтобы всегда жить доброю жизнью в любви со всеми, всегда поступать с ближними, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Жизнь так устроена, что то, что мы называем Злом, поистине вездесуще, хотя бы потому, что прикрывается личиной добра.
Когда добро бессильно, оно — зло.
Случай делать зло представляется сто раз на дню, а случай делать добро – лишь единожды в год.
Человек добрых нравов может иметь ложные взгляды. Истина же порой исходит из уст злодея, который сам в неё не верит.
Вовсе не на арене общественных дебатов вершится истинная битва добра и зла, а на крошечной площадке сердца.
В хорошем обществе добрые должны служить образцом, а злые — назиданием.
Самый благословенный и желанный дар совершается тогда, когда даритель остается безымянным.
Человек должен видеть мир, включая себя самого, как весы с находящимися в равновесии чашами добра и зла.