Порок – цитаты
(страница 4)
От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.
Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.
Я не согласен с мнением, что нужно закрывать глаза на пороки знаменитых людей; по-моему, лучше, чтобы мы о них знали: тогда, помня, что мы не менее их порочны, мы все же можем верить, что и добродетели их для нас достижимы.
Никогда не заставляйте детей покупать истину ценою порока и не совершенствуйте их ума в ущерб сердцу.
Бедность — не порок, и видимо поэтому так непривлекательна.
Порок знает, что он уродлив, поэтому надевает на себя маску.
Так, если в любящем порывы чувств глубоки,
В любимом существе он любит и пороки.
Пороки его заключались в отсутствии недостатков. Ведь недостатки, как известно, привлекают больше, чем достоинства. Или, как минимум, вызывают более сильные чувства.
И добродетель стать пороком может,
Когда её неправильно приложат.
Мои глаза в тебя не влюблены
Твои пороки они видят ясно
Но сердце ни одной твоей вины
Не видит. И с глазами не согласно.
Не полагай, что так легко исправиться от пороков, когда они уже взяли над нами верх. Пороки обыкновенно входят в дверь, а выходят в щелочку, и потому, если хочешь исправиться, то должен беспрестанно и строго смотреть за собою.
Ничто так не связывает нас, как наши пороки.
Люди двуличные всегда склонны подозревать другого в том же пороке.
Если женщина добродетельна, то об этом знает она одна. Если порочна — кто не знает?
Порок не остается безнаказанным, так как быть порочным — уже наказание.
Из всех пороков, унижающих личность человека, себялюбие самый гнусный и презренный.
Что касается пьянства, то этот порок — насквозь телесный и материальный. Поэтому самый грубый из всех ныне существующих народов — тот, у которого особенно распространен этот порок. Другие пороки притупляют разум, пьянство же разрушает его и поражает тело.
Гораздо более достоинства в том, чтобы уметь побеждать пороки, нежели в том, чтобы не иметь их.
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нём соединились два порока.
Благородные страсти, оставшись неразделенными, часто возбуждают страсти низкие, вероломные. И, думаю, зависть из них - ранее всего настигающая. Это порок, в котором не сознаются. Обозначить предмет своей зависти - значит возвысить его. Бессмысленно и безнадежно страдая, завистник мстит за эти изматывающие муки, объясняя свои поступки любыми причинами, кроме подлинных.
Загрузка ...