Порок – цитаты
(страница 11)
Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.
Иные наши пороки — только отростки других, главных: они отпадут, как древесные ветки, едва вы срубите ствол.
Наука стремится все пороки объяснить болезнями, а моралисты все болезни производят от пороков. Скоро к удовольствию судей и врачей преступников будут лечить, а больных наказывать.
Лучшим управлением было бы такое, в котором, при всеобщем равенстве во всем прочем, первые места были бы обеспечены добродетели, а последние — пороку.
Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные, порождают в нас и большую веру и сильнейший страх.
Он обладает наихудшим из пороков, который может быть у супруга: он мне не нравится!
Лицемерие — модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.
Упорен в нас порок, раскаянье — притворно;
За все сторицею себе воздать спеша,
Опять путем греха, смеясь, скользит душа,
Слезами трусости омыв свой путь позорный.
Порочность — это миф, созданный людьми благонравными, когда им было нужно объяснить, почему же иные из нас бывают так странно привлекательны.
Самый большой порок в человеке — поверхностность. Во всём, что происходит в нашей жизни, есть свой глубокий смысл.
Тот, кто льстит человеку за его добродетели или потворствуют ему в его пороках, есть худший враг этого человека.
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нём соединились воедино два порока.
Богатство может добавить пороков добродетельному человеку, но никогда не отнимет их у порочного.
Стыд — это херувим перед раем невинности. Он является лучшей охраной девственной души от соблазна и одновременно могущественным орудием для всякого человека против зла. Кто не в состоянии стыдиться, тот доступен всякому пороку.
Бездушные и малодушные — потенциальные рекруты порока.
Чтобы можно было полюбить человека, он должен иметь хоть один порок.
Самое опасное следствие гордыни — это ослепление: оно поддерживает и укрепляет её, мешая нам найти средства, которые облегчили бы наши горести и помогли бы исцелиться от пороков.
Мы отмаливаем грехи и пороки, предоставляя решать Всевышнему, что может значить и то, и другое.
Всего труднее обладать теми добродетелями, которые в глазах людей не отличаются от пороков.
Хочешь, гневаясь, снискать похвалу? Гневайся на порок, а не на человека.
