Порок – цитаты
(страница 11)
Дух умеренности и известного рода мудрость в поведении оставляют людей в неизвестности; чтобы быть известным и заслужить удивление, нужны великие добродетели или, пожалуй, великие пороки.
Кокетство — порок души.
Скромность — добродетель; стыдливость — порок.
Излишняя смелость — такой же порок, как и излишняя робость.
Видеть высокий нравственный идеал, вырастающий из клоаки несправедливости; расти самому, и глазами, ещё залепленными грязью, ловить первые проблески красоты; видеть, как из слабости, порочности и скотской грубости рождается сила, и правда, и благородство духа.
Справедливость этого мира не сильно убеждает меня в справедливости мира грядущего. Боюсь, что Бог продолжит грубо ошибаться: Он приветит в раю порочных, а праведных выпихнет в ад.
Гордость, сдерживающая наши пороки, толкает нас к порокам противоположным.
Не следует тащить за собой в старость ошибки юности: у старости свои пороки.
Как тяжесть собственного тела носишь, не замечая его веса и чувствуя каждую постороннюю тяжесть, так не замечаешь и собственных пороков и недостатков, а видишь только чужие.
Невежество – мать злобы, зависти, алчности и всех прочих низких и грубых пороков, а также грехов.
Порочность портит и отравляет все самое лучшее — она убивает любовь.
Человек, который любит всех и чувствует себя дома всюду, — настоящий человеконенавистник. Он ничего не ждет от людей, и никакое проявление порочности его не оскорбляет.
Мы более склонны перенимать чужие пороки, чем добродетели: болезнь гораздо более заразна, чем здоровье.
Самый подлый порок души — это нечистоплотность души, потому что в условиях этого порока возможны все остальные пороки.
Мы остаемся как бы незавершенными, пока некто, более мудрый и достойный, чем мы сами, — а именно таким должен быть друг, — не поможет нам бороться с нашими слабостями и пороками.
Совершенства добродетели так же редко встречаются в жизни, как и совершенства порока.
Всего труднее обладать теми добродетелями, которые в глазах людей не отличаются от пороков.
Даже в пороке есть своё разделение труда. Одни предаются размышлениям, другие действуют.
Всякий порок лишь усугубляется от попыток скрыть его под личиной добродетели.
Все грехи людские связаны один с другим, всякий порок и всякий грех влечет за собой бесчисленные другие.