Мишель де Монтень – цитаты
(страница 2)

Если хочешь излечиться от невежества, надо в нем признаться.

Нельзя полагаться на те доходы, которые мы только надеемся получить, какими бы верными они нам не казались.

Плоды смуты никогда не достаются тому, кто её вызвал; он только всколыхнул и замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие.

Безумие судить, что истинно и что ложно, на основании нашей осведомлённости.

Жениться, ничем не связывая себя, — предательство.

Кто ниспровергает законы, тот грозит самым добропорядочным людям бичом и веревкой.

От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.

Пчелы перелетают с цветка на цветок для того, чтобы собрать нектар, который они целиком претворяют в мед. Точно так же и то, что человек заимствует у других, будет преобразовано и переплавлено им самим, чтобы стать его собственным творением, то есть собственным его суждением.

Разве мошенничество становится менее гадким от того, что речь идет о нескольких су, а не о нескольких экю? Оно гадко само по себе.

Самый ценный плод здоровья — возможность получать удовольствие.

Смерть должна быть такая же, как и жизнь; мы не становимся другими только потому, что умираем.

Судья, вынесший обвиняемому приговор в припадке гнева, сам заслуживает смертного приговора.

Что касается смерти, то ощущать её мы не можем; мы постигаем её только рассудком, ибо от жизни она отделена не более чем мгновением.

Я считаю себя средним человеком, за исключением того факта, что считаю себя средним человеком.

Когда мы говорим, что страшимся смерти, то думаем прежде всего о боли, ее обычной предшественнице.

Деревья — и те как будто издают стоны, когда им наносят увечья.

Если я лгу, я оскорбляю себя в большей мере, чем того, о ком солгал.

Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага, и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.

Игры детей — вовсе не игры, и правильнее смотреть на них как на самое значительное и глубокомысленное занятие этого возраста.

Когда судят об отдельном поступке, то, прежде чем оценить его, надо учесть разные обстоятельства и принять во внимание весь облик человека, который совершил его.