Добродетель – цитаты
(страница 8)
Удовольствие, которое способен доставить хороший собеседник, никоим образом не зависит от его знаний и добродетелей.
Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.
Очень часто мы требуем добродетелей от других лишь для того, чтобы они не мешали нам быть порочными.
Уживчивость, терпимость, человечность — эти основные добродетели всякой моральной системы совершенно несовместимы с религиозными предрассудками.
В сердце самого добродетельного человека мелькают отблески ужасающих искушений.
Если преступление обладает утонченностью, присущей добродетели, то не выглядит ли оно порой даже высоким и, в какой-то степени, величественными, превосходя в привлекательности изнеженную и унылую добродетель?
В пьянстве нет ни ума, ни добродетели.
Истинная добродетель никогда не озирается на тень свою — на славу.
Добродетель не делится на кусочки: или она есть, или ее нет.
Счастье поглощает наши силы, несчастье уничтожает наши добродетели.
Добродетель и счастье неразделимы.
Есть некий предел, после которого выдержка и самообладание перестают быть добродетелью.
Искренность – это форма поведения, а не добродетель.
Если ты не умеешь завидовать, считай, что завладел более чем половиной человеческой добродетели.
Нравственность — понятие относительное. Нравственности, как таковой, не существует, есть только более или менее целесообразные обычаи. То, что считается преступлением у одного народа, для другого является добродетелью. То, что было преступлением в одну эпоху, становится добродетелью в другую. Даже в одном и том же обществе преступление одного класса оказывается добродетелью другого класса.
Обладает добродетелью лишь тот, кто постоянно ею пользуется.
Первый признак порчи общественных нравов — это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели и является первым требованием к правителю государства.
Философы ни о чём не спорят так страстно и так ожесточённо, как по поводу того, в чём состоит высшее благо человека; по подсчётам Варрона существовало двести восемьдесят восемь школ, занимавшихся этим вопросом. Одни говорят, что наше высшее благо состоит в добродетели; другие – что в наслаждении, третьи – в следовании природе; кто находит его в науке, кто – в отсутствии страданий, а кто-то в том, чтобы не поддаваться видимостям...
Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.
Трусость почти всегда вознаграждается, храбрость же - добродетель, которая чаще всего наказывается смертью.