Citas de Stanley Hauerwas
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El Evangelio de Juan hace explícito lo que asumen todos los evangelios, es decir, la cruz no es una derrota sino la victoria de nuestro Dios.
La muerte amenaza nuestro discurso con futilidad porque la muerte no es sólo un evento biológico — es una realidad que tememos y que puede robar nuestra vida de cualquier significado.
Pregúntate: si de eso se trata Jesús, es decir, conseguir que nos amemos unos a los otros, entonces ¿por qué todo el mundo lo rechazó?
El problema con los Estados Unidos. la política exterior es que somos super-poderosos. Y cuando tienes ese tipo de poder, es muy difícil no usarlo.
Hay una tendencia en entrar a la mente de Jesús, y creo que es un gran error porque supone que lo que tenemos aquí es alguien parecido a nosotros.
Realmente he vivido en libros. Los libros son amigos. Son algunos de los amigos que te hacen ser quien eres.
La lectura es un ejercicio para aprender a escribir y viceversa. Yo he leído cómo ser un cristiano, pero también he escrito cómocómo ser un cristiano.
"Está terminado" es el grito triunfante de que se ha hecho lo que vine a hacer. Todo se ha logrado, terminado, trabajo cumplido.
No estoy seguro de qué edad tenía cuando empecé a preocuparme por ser salvo, pero fue en algún momento de mi adolescencia.
La Reforma nombra la desunión en la que nos encontramos actualmente. Nosotros, los que permanecmos en la tradición protestante, queremos decir que la Reforma fue un éxito.
Yo soy protestante. Soy un comulgante en la iglesia de la Sagrada Familia, una Iglesia Episcopal en Chapel Hill, Carolina del Norte.
La guerra es el acto litúrgico central de los Estados Unidos necesario para renovar nuestro sentimiento de que somos una nación a diferencia de otras naciones.
Aunque claman representar una forma conservadora de cristianismo, políticamente la Derecha Religiosa es una forma de liberalismo Protestante.
Los estadounidenses asumen que nunca vamos a la guerra para sostener nuestra riqueza, porque la guerra debe entenderse como una empresa moral en consonancia con nuestra identidad como democracia.
El deseo de dinero puede ser un indicador de codicia, pero quiero argumentar que la codicia es un vicio mucho más sutil que simplemente el deseo de ser rico.
Quiero impugnar la presunción de que el mundo no puede saber que es el mundo a menos que haya una alternativa para el mundo.
El carácter fundamental de nuestra fe implica que se requiere una gran diversidad no solo dentro de la comunidad local, sino también entre las comunidades.
Cuando el amor se transforma en todo lo que el cristianismo es, no podemos hacer que tenga sentido la muerte y resurrección de Jesús.
