Стефан Цвейг – цитаты
(страница 3)
Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.
Чем добросовестнее изучаешь источники, тем с большей грустью убеждаешься в сомнительности всякого исторического свидетельства.
Неполный ответ удваивает интерес.
Ни один врач не знает такого живительного снадобья для усталого тела, для поникшей души, как надежда.
Ненависть, умеющая молчать, во сто крат опаснее, чем самые неистовые речи.
Требовать логики от страстно влюбленной молодой женщины, всё равно что искать солнце в глухую ночь.
Только слабые натуры покоряются и забывают, сильные же мятутся и вызывают на неравный бой всесильную судьбу.
В полной мере человек раскрывается лишь тогда, когда чувствует себя непринуждённо.
Всё, что выходит за рамки узкого и нормального кругозора обывателей, делает их сначала любопытными, а потом злыми.
— Ведь нельзя же помочь всем.
— Попытаться надо. Ведь для этого и живёшь.
Даже самая жестокая плеть бьет не так больно, если ты видишь, что она с той же силой обрушивается на спину ближнего.
Тщеславие тоже одурманивает, благодарность тоже оглушает, нежность тоже кружит голову.
Тому, кто не боится риска, часто приходит на помощь случай.
Между женщиной, которая однажды призналась в своём чувстве мужчине, и этим мужчиной всё становится накалённым, таинственным и опасным, даже воздух.
Люди, как известно, склонны к самоуспокоению, они пытаются заглушить в себе сознание опасности, объявляя, что ее не существует вовсе.
Знаешь самого себя до отвращения.
Любящие обладают каким-то сверхъестественным даром угадывать подлинные чувства любимого, а так как любовь, по извечным законам, всегда стремится к беспредельному, то все обычное, все умеренное претит ей, невыносимо для нее.
Нет вражды страшнее, чем та, которая возникает, когда сходное борется со сходным, побуждаемое одинаковыми стремлениями и одинаковой силой.
Такова уж природа человека, что, оказавшись между двумя лагерями, двумя идеями, спорящими, быть или не быть, он не может устоять перед соблазном примкнуть к той или другой стороне, признать одну правой, а другую неправой, обвинить одну и воздать хвалу другой.