Разум – цитаты
(страница 22)
Несчастье человеческого существования заключается в том, что ограниченность конечного разума заставляет его взирать на загадки бытия как на скучные обыденные явления, не имеющие особого значения.
Надо сохранять разум даже в тех обстоятельствах, когда он совершенно ни к чему.
Иногда мысль, идущая от сердца, не успевает войти в резонанс с разумом.
Судьба, злая или добрая, всегда с нами. Однако она склонна помогать разумному и отворачиваться от глупца.
В то время как наш разум и творческие способности достигают вершин, судно, несущее этот драгоценный груз по волнам жизни, начинает разваливаться.
Разум считается неизбежным следствием эволюции. Однако в этом можно усомниться. Вовсе не очевидно, что разум имеет значительную ценность в плане выживания. Бактерии отлично живут без него и переживут нас, если так называемый разум приведет к самоуничтожению в ядерной войне.
Наибольшая польза от нашего разума состоит в том, чтобы догадаться, что думают о нас другие. Догадаться частично — опасно; полностью — увы, грустно.
Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества.
Метафизика — это попытка разума выйти за свои пределы.
К каким только нелепым решениям не приходит человек под влиянием страха! Страх отнимает у нас способность распоряжаться теми средствами, какие разум предлагает нам в помощь.
Я увидел, что государи скорее могущественны, чем просвещенны, что они больше внимают алчности, чем здравым суждениям разума.
Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями.
Разум наш противоречит сердцу и не убеждает оного.
Умный человек держит свои соображения при себе, верно?
Человек, не способный к математике, не является разумным. Этого недочеловека в лучшем случае можно терпеть, раз он научился носить ботинки, мыться и не сорить в доме.
Тот, кто учит, что править должен не разум, а любовь, открывает дорогу тому, кто убежден, что править должна ненависть.
Разум — счастливый дар человека и его проклятие.
Способность познания из априорных принципов можно назвать чистым разумом.
Как живой разум не может постичь суть разума неживого — хотя он и полагает, что может, — так и разум конечный не может постичь бесконечность.
Основой теологии является отсутствие разума и священный ужас наших предков перед картиной вселенной.
