Порок – цитаты
(страница 8)
Годы обостряют пороки и заметно притупляют достоинства.
Порок не остается безнаказанным, так как быть порочным — это уже наказание.
Существует правило: если хотите иметь прелестных женщин, не истребляйте пороков, иначе вы будете похожи на тех дураков, которые, страстно любя бабочек, истребляют гусениц.
Правдивость не порок.
Вино делает человека добрее и мирит его с пороком.
Нет порока страшнее, чем душевная пустота.
Всякий тщеславный человек ненавидит себе подобных и высмеивает в них порок, присущий ему самому.
Я не умею забывать глупость и пороки ближних так быстро, как следовало бы, так же, как и нанесённые мне обиды.
Бедность не порок. Будь она пороком, её не стыдились бы.
Джером К. Джером, "Первая праздная книга праздного человека"
– Кого ты считаешь самым порочным человеком?
– Человека, у которого нет цели.
Женщины не преступают так часто, как мужчины, законы благопристойности, но если им приходится преступить, то они заходят в этом отношении гораздо дальше.
Никогда, никогда не должно быть праздным сердце, — это самый тяжкий порок.
Терзают наши семьи ссоры, склоки,
Бурлящий их поток неиссякаем,
Мы не прощаем детям те пороки,
Которые им сами прививаем.
Жалость — чувство столь естественное для женской натуры и так с ней гармонирующее, что в женщине оно не кажется особой добродетелью, но вот отсутствие его — тяжкий порок.
Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще.
В конце концов, что такое чтение, как не порок, подобный увлечению вином, разврату и любой другой форме чрезмерного потакания своим слабостям? Читают, чтобы пощекотать и позабавить свою фантазию, чтобы, самое главное, не думать самому.
Обладание несколькими пороками мешает нам предаться всецело одному из них.
Моралисты учат, что на этом свете добродетель — прямая дорога к счастью, а порок — к несчастью. Теория благотворная и утешительная, против которой можно сделать только одно возражение, а именно: она не соответствует истине.
Лучшим управлением было бы такое, в котором, при всеобщем равенстве во всем прочем, первые места были бы обеспечены добродетели, а последние — пороку.
Кто поощряет порок, тот оскорбляет тем самым добродетель.
