Добро – цитаты
(страница 19)
Ступайте с осторожностью и с оглядкой по узкой и извилистой тропе добра.
Оказывая благодеяния, мы не всегда приобретаем друга, но непременно наживаем несколько врагов.
Нет войн Добра со Злом, есть войны, в которых разные стороны имеют разные интересы.
Величайшее добро, которое ты можешь сделать для другого — не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные.
Литература во всех её видах — не что иное, как тень доброй беседы.
Дозволенное зло является одним из проявлений добра.
Культура — это та верёвка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идёт столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растёт кротость — растёт и жестокость, растёт альтруизм, но растёт и эгоизм.
Одного добра недостаточно, к нему нужна мудрость.
Закон достойных — творить добро и не ссориться.
Настоящая вера не в том, чтобы знать, в какие дни есть постное, в какие ходить в храм и какие слушать и читать молитвы, а в том, чтобы всегда жить доброю жизнью в любви со всеми, всегда поступать с ближними, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Жизнь так устроена, что то, что мы называем Злом, поистине вездесуще, хотя бы потому, что прикрывается личиной добра.
Когда добро бессильно, оно — зло.
Кто добрых дел на свете не гнушается,
Аллахом и людьми вознаграждается.
Человек добрых нравов может иметь ложные взгляды. Истина же порой исходит из уст злодея, который сам в неё не верит.
Добрыми и злыми бывают поступки людей, но не сами люди. Мы можем назвать поступок добрым, если он пошел кому-то на пользу, или злым, если он принес кому-то вред. А люди слишком сложны, на них не наклеишь простых ярлыков.
Вовсе не на арене общественных дебатов вершится истинная битва добра и зла, а на крошечной площадке сердца.
В хорошем обществе добрые должны служить образцом, а злые — назиданием.
Чтобы делать зло, не обязательно быть злым, но чтобы делать добро — обязательно быть добрым.
Самый благословенный и желанный дар совершается тогда, когда даритель остается безымянным.
Человек должен видеть мир, включая себя самого, как весы с находящимися в равновесии чашами добра и зла.
