Citations de Albert Camus
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Comme chacun le sait, gouverner signifie piller.

Par définition, un gouvernement n’a aucune conscience. Parfois, il a une politique, mais rien de plus.

Sans la liberté, il n y a pas d'art; L'art ne vit que sur les contraintes qu'il impose sur lui-même et meurt de tous les autres.

Le mythe de la production illimitée apporte la guerre dans son sillage tout comme les nuages annoncent inévitablement un orage.

Culture : le cri des hommes devant leur destin.

C'est normal de donner un peu de sa vie afin de ne pas tout perdre.

Toutes les révolutions modernes se sont soldées par un renforcement du pouvoir de l’État.

Pour être célèbre, en fait, il faut seulement tuer sa propriétaire.

L'héroïsme est accessible. Le bonheur, c'est plus difficile.

Car s'il y a un péché contre la vie, ce n'est peut-être pas tant dans le désespoir de la vie que dans l'espoir d'une autre vie et dans l'élude de la grandeur implacable de cette vie.

La société basée sur la production est seulement productive, aucunement créative.

Les représailles est liée à la nature et l’instinct pas de droit. Loi, par définition, ne peut obéir aux mêmes règles que la nature.

Un chef, un seul peuple, signifie un maître et des millions d’esclaves.

Pourquoi devrait-il être essentiel d'aimer rarement pour aimer beaucoup?

Une mauvaise conscience a besoin d'avouer. Une œuvre d’art est un aveu.

L’esprit moderne est en plein désarroi. La connaissance s'est étendue au point où ni le monde ni notre intelligence ne peut trouver un point d'appui. C’est un fait que nous souffrons de nihilisme.

Pour être heureux, il ne faut pas trop s'occuper des autres.

Votre succès et bonheur ne vous seront pardonnés que si vous consentez à les partager généreusement.

Vérité, comme la lumière; aveugle. Le mensonge, au contraire, est un beau crépuscule qui améliore chaque objet.

Pendant des siècles la peine de mort, souvent accompagnée de raffinements barbares, a essayé de tenir le crime en échec ; mais la criminalité persiste. Pourquoi? Parce que les instincts qui sont en guerre chez l’homme ne sont pas, comme le prétend la Loi, des forces constantes dans un état d’équilibre.