Вильгельм Швебель – цитаты
(страница 6)

Деньги — трусливая дорога к власти.

Кто знает, что такое право, знает очень хорошо, как его обойти в своих интересах.

Молодые люди видят перед собой вершины, а старые — горы.

Называться солдатом имеет право лишь тот, кто способен по-человечески относиться к побеждённым.

Самых довольных граждан имеет то государство, которое создаёт иллюзию, будто все они — маленькие короли.

Управлять при помощи законов легче всего тогда, когда следствием их несоблюдения являются угрызения совести.

Надо приложить немало труда, чтобы исправить то, что было сломано нежной женской рукой и женской лаской. И наоборот: что мужчина безумно сломал, исправить может нежная рука и женская ласка. Было бы умнее больше говорить о кооперации, а не об эмансипации.

Бедные всегда голосуют за партию, которая громче всех обещает хлеба и зрелищ, а потом не сможет этого дать.

В будущем нужно больше заниматься вопросом объективизации здравого смысла. В противном случае споры о мнениях не прекратятся и возрастающее число нерешённых проблем раздавит спорящих.

Где много тайн, там много зависти и преступлений.

Гордость за умение писать побуждает многих рассказывать о вещах, которые они лучше бы держали про себя.

Государство может себе позволить забыть промахи своих граждан, но граждане промахи своего государства — нет.

Для манипулирования гражданами лучше всего подходят лозунги, которые настолько глупы, что ни один средний разум не в состоянии в них вникнуть.

Если исходить из того, что даже природа не знает, что она хочет, то успешнее придёшь к согласию с самим собой и природой, чем пытаясь найти во всем здравый смысл.

Ещё не было такой войны, в которой победитель не боролся бы за правое дело.

История — это описание драки человеческих геномов за доминантность.

Литераторы оставляют следы, а не прокладывают дороги.

Неистовство людей во время массовых митингов вызывает изумление. Но ещё больше поражает сознание того, что на всех на них распространяется избирательное право.

Неприятная особенность прогресса состоит в том, что, скрывая будущее, он отравляет радость настоящего.

Новое поколение нередко может оценить созданное предками лишь тогда, когда разрушит его и с большим трудом начнёт восстанавливать.