Вильгельм Швебель – цитаты
(страница 6)

Кто обладает немногим и нуждается в большем, видит мир таким, каков он есть. Кто не хочет ничего или имеет многое, может позволить себе роскошь видеть мир таким, каким он хочет его видеть.

Называться солдатом имеет право лишь тот, кто способен по-человечески относиться к побеждённым.

Народ не становится свободнее от того, что правящие называют себя слугами народа.

Самых довольных граждан имеет то государство, которое создаёт иллюзию, будто все они — маленькие короли.

Серьёзная политическая партия осуждает всякую подлость, если она не включена в программу партии.

Управлять при помощи законов легче всего тогда, когда следствием их несоблюдения являются угрызения совести.

Хорошие афоризмы — горькое лекарство в приятной оболочке, которое лечит, не оскорбляя вкуса.

Бедные всегда голосуют за партию, которая громче всех обещает хлеба и зрелищ, а потом не сможет этого дать.

В будущем нужно больше заниматься вопросом объективизации здравого смысла. В противном случае споры о мнениях не прекратятся и возрастающее число нерешённых проблем раздавит спорящих.

Гордость за умение писать побуждает многих рассказывать о вещах, которые они лучше бы держали про себя.

Государство может себе позволить забыть промахи своих граждан, но граждане промахи своего государства — нет.

Если исходить из того, что даже природа не знает, что она хочет, то успешнее придёшь к согласию с самим собой и природой, чем пытаясь найти во всем здравый смысл.

Ещё не было такой войны, в которой победитель не боролся бы за правое дело.

Здравый смысл — реализованный опыт.

История — это описание драки человеческих геномов за доминантность.

Литераторы оставляют следы, а не прокладывают дороги.

Мир — это время, когда преступления совершаются только уголовниками.

Неистовство людей во время массовых митингов вызывает изумление. Но ещё больше поражает сознание того, что на всех на них распространяется избирательное право.

Неприятная особенность прогресса состоит в том, что, скрывая будущее, он отравляет радость настоящего.

Новое поколение нередко может оценить созданное предками лишь тогда, когда разрушит его и с большим трудом начнёт восстанавливать.