Цитаты из книги “История Тома Джонса”, Генри Филдинг
(страница 2)

Дурное общество портит добрые нравы.

Никогда неудача не бывает так огорчительна, как на пороге успеха.

Когда женщина зашла слишком далеко, она уже ни перед чем не останавливается.

Есть большая разница между проступками, вытекающими из неблагоразумия, и теми, которые диктуются подлостью.

Мы глухи к самым ясным доводам рассудка, когда они противоречат овладевшей нами страсти.

Подлость, однажды разоблаченную, невозможно загладить ничем.

Оскорбления исходят только от душ злобных и мстительных.

Сколько бы раз нас ни обманывали другие, мы все-таки надеемся встретить честного человека.

Люди действительно образованные и обладающие обширными познаниями всегда бывают снисходительны к невежеству других.

Едва ли есть на земле такое благо, которому не сопутствовало бы зло.

Моралисты учат, что на этом свете добродетель — прямая дорога к счастью, а порок — к несчастью. Теория благотворная и утешительная, против которой можно сделать только одно возражение, а именно: она не соответствует истине.

Истинно мудрые и добрые люди принимают людей и вещи такими, какие они есть, не жалуясь на их несовершенства и не пытаясь их исправить.

Мудрый человек удовлетворяет каждое свое желание и каждую страсть, тогда как глупец жертвует всеми страстями ради утоления и насыщения только одной.

Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.

Один дурной поступок в жизни так же мало делает человека подлецом, как и одна дурная роль, сыгранная им на сцене.

Недостаточно, чтобы намерения ваши и даже ваши поступки были сами по себе благородны, — нужно еще позаботиться, чтобы они и казались такими.

Люди всегда находили большое удовольствие в том, чтобы разузнавать чужие дела и толковать о них.

Каждый врач имеет свою любимую болезнь.

Ревность — та же подагра: если эти недуги в крови, никогда нельзя быть уверенным, что не разразятся вдруг, и часто это случается по ничтожнейшим поводам, когда меньше всего этого ожидаешь.

Оказывая благодеяния, мы не всегда приобретаем друга, но непременно наживаем несколько врагов.