Citations de Thomas Hobbes

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La science est la connaissance des conséquences et de la dépendance d’un fait sur l’autre.

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La conscience de l’homme et son jugement sont la même chose ; et comme le jugement, donc aussi la conscience, peut être erroné.

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Ce n’est pas la sagesse mais l'autorité qui fait une loi.

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La condition de l’homme... est une condition de guerre de tous contre tous.

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L'esprit désincarné est immortel; Il n'y a rien chez lui qui puisse vieillir ou mourir. Mais l'esprit incarné voit la mort à l'horizon dès que son jour se lève.

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Un homme ne peut pas prévoir le droit de résister à ceux qui l'agressent par la force, pour emporter sa vie.

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Dans l’état de nature, le profit est la mesure du droit.

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Les mots sont l’argent des sots.

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Le droit de la nature ... est la liberté dont chacun a le pouvoir, comme il le veut lui-même, pour la conservation de sa propre nature; C'est-à-dire de sa propre vie.

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Pendant que les hommes vivent sans un pouvoir commun pour les garder tous dans la crainte, ils sont dans ces conditions appelées "guerre" ; et une telle guerre, comme si de tout homme, contre tout homme.

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Je m’apprête à entreprendre mon dernier voyage, un grand saut dans l’inconnu.

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Dans une guerre, la force et la fraude sont les deux vertus cardinales.

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Ne croire pas en la force est pareil que ne pas croire en la gravitation.

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Tous les esprits généreux ont horreur de ce qu’on appelle communément les ' Faits '. Ce sont les bêtes brutes du domaine intellectuel.

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Aucune erreur de l'homme ne devient sa propre loi; ni l'oblige a persister dans l'erreur.

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La curiosité est la convoitise de l’esprit.

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La chair ne subit que les tempêtes du présent ; l’esprit, celles du passé et de l'avenir, ainsi que le présent. La gourmandise est une convoitise de l’esprit.

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Peur de choses invisibles dans la postérité naturelle de ce que tout le monde dans lui-même appelle religion.

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L’obligation des sujets envers le souverain est censée durer aussi longtemps, et pas plus,que la puissance dure par laquelle il est capable de les protéger.

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Un homme sage devrait écrire (quoique par des mots compris par tous les hommes) que les sages seuls devraient pouvoir le recommander.

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