Citations de Julius Caesar

Les dés sont jetés.

J'aime l'honneur plus que je ne crains la mort.

Si vous devez enfreindre la loi, faites-le pour s’emparer du pouvoir: dans tous les autres cas l’observent.

En règle générale, les hommes se soucient davantage de ce qu’ils ne voient pas plutôt de ce qu'ils voient.

L' expérience est le maître de toutes les choses.

Les lâches meurent plusieurs fois avant leur véritable mort.

Il est plus facile de trouver des gens qui voudront mourir, que de trouver ceux qui sont prêts à endurer la douleur avec patience.

J’aimerais mieux être le premier dans un village que le deuxième à Rome.

Fortune, qui a beaucoup de pouvoir dans d'autres domaines mais surtout dans la guerre, peut apporter de grands changements dans une situation par le biais de forces très légères.

En quelques jours d'arrêt près de Vesontio pour la fourniture de maïs et d'autres fournitures, une panique est survenue à partir des enquêtes faites par nos troupes et des remarques prononcées par les Gaulois et les commerçants, qui ont affirmé que les Allemands étaient des hommes d'un cadre puissant et d'une valeur incroyable et compétence des armes.

Je suis prêt à recourir à tout, à soumettre à tout, pour le bien du Commonwealth.

Presque toujours, les hommes sont prêts à croire à ce qu’ils souhaitent.

Quelle mort est préférable à tout autre ? 'L’inattendu'.

Personne n’est aussi courageux qu’il n’est pas perturbé par quelque chose d’inattendu.

J'ai toujours compté la dignité de la république d'une importance primordiale et préférable à la vie.

Je suis venu, j’ai vu, j’ai vaincu.

Il était habitué par les dieux immortels d'accorder parfois la prospérité et la longue impunité aux hommes dont ils avaient l'intention de punir les crimes pour que l'inverse de la fortune puisse les faire souffrir plus amèrement.

Les hommes en général n’hésitent pas à croire que ce qu’ils veulent est réel.

J’ai vécu suffisamment longtemps pour satisfaire et la nature, et la gloire.

Ce que nous souhaitons, nous le pensons facilement, et ce que nous pensons nous-mêmes, nous imaginons que d’autres le pensent aussi.