Citations de Immanuel Kant

La morale n'est pas la doctrine de la façon dont nous pouvons nous rendre heureux, mais comment nous pouvons nous rendre digne de bonheur.

Les seuls objets de la raison pratique sont donc ceux du bien et du mal. Car par le premier on entend un objet nécessairement désiré selon un principe de raison ; Par ce dernier, nécessairement évité, aussi selon un principe de raison.

Toutes nos connaissances commencent par les sens, procèdent alors à la compréhension et terminent à la raison. Il n’y a rien de plus haut que la raison.

L'ingratitude est l’essence de la vilenie.

Ne cherchez pas la faveur de la multitude ; elle est rarement obtenue par des moyens honnêtes et licites. Mais chechez le témoignage de quelques gens ; et ne comptez pas les voix, mais pesez-les.

Rien n’est divin, mais ce qui est conforme à la raison.

Il ne faut pas que alors que je vis je vis heureux ; mais il faut que tant que je vis je devrais vivre honorablement.

Être, c'est faire.

Vivez votre vie comme si tous les actes devaient devenir une loi universelle.

La science, c'est la connaissance organisée. La sagesse, c'est la vie organisée.

Celui qui est impitoyable envers les animaux devient aussi violent dans ses rapports avec les hommes. Nous pouvons juger le cœur d’un homme par sa manière de traiter les animaux.

Je devais, donc, supprimer des connaissances pour faire place à la croyance.

Les pensées sans contenu sont vides, les intuitions sans concepts sont aveugles.

Les philosophes même loueront la guerre comme ennoblissante pour l'humanité en oubliant les grec qui disent : ' La guerre est mauvaise car qu’elle engendre plus de mal qu’elle tue '.

Hors du bois si tortueux que celui d'où l’homme est rien fait entièrement de droite peut être sculpté.

Loi que votre principe d’action peut sans risque être fait une loi pour le monde entier.

La métaphysique est un sombre océan sans rivages ni phare, parsemé de beaucoup d'épaves philosophiques.

Il n'y a aucun doute que toute notre connaissance débute avec l’expérience.

Mais bien que toute notre connaissance commence avec l’expérience, il ne s’ensuit pas que tout découle de l’expérience.

De tel bois courbé comme ce dont l'homme est crée, rien de droit ne peut être façonné.