Citations de Alan Watts
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La conception religieuse de Dieu ne peut pas faire plein droit pour l’infini métaphysique.

Mais en tout cas, le point est que Dieu est ce que personne n'admet d'être, et tout le monde est vraiment.

Donc le bodhisattva sauve tous les êtres humains, non pas en leur prêchant les sermons, mais en leur montrant qu’ils sont delivrés, qu' ils sont libérés, par l’acte de ne pas pouvoir d’arrêter le changement .

Alors, ce qui est désaccord à un certain niveau de votre vie il est harmonie à un autre.

Le style de Dieu vénéré dans l’Eglise, la Mosquée ou la Synagogue semble complètement différent du style de l’univers naturel.

Tenter de se définir c’est comme essayer de mordre ses propres dents.

La réalité est seulement une tâche d'encre Rorschach, vous savez.

Mais l’attitude de foi consiste à lâcher prise et s’ouvrir à la vérité, indépendamment de ce qu'elle pourrait se révéler être.

La raison pour laquelle nous voulons aller encore et encore est parce que nous vivons dans un présent appauvri.

Vous ne regardez pas là-bas pour trouver Dieu, pour quelque chose dans le ciel, vous regardez en vous.

Les mythes qui sous-tendent notre culture et qui sous-tendent notre sens commun ne nous ont pas appris à nous sentir identiques avec l’univers, mais seulement certaines de ses parties, seulement en lui, uniquement le confronter — les étrangers.

En d’autres termes, une personne qui est fanatique en matière de religion et s’accroche à certaines idées sur la nature de Dieu et l’univers, devient une personne qui n’a aucune foi.

Le moraliste est la personne qui dit aux gens qu' ils devraient être désintéressés, et quand ils se ressentent encore de l' ego, ses efforts sont toujours et invariablement futiles.

Aucun plan valable pour l’avenir ne peut se faire par ceux qui n’ont pas la capacité de vivre maintenant.

L’ego n’est rien d’autre que le centre d’attention consciente.

Vous êtes cette grande chose que vous voyez de loin, de très loin avec de grands télescopes.

Nous identifions en notre expérience une différenciation entre ce que nous faisons et ce qui nous arrive.

Si vous étudiez les écrits des mystiques, vous trouverez toujours des choses en eux qui semblent être des paradoxes, comme Zen, particulièrement.

Avoir la foi c'est comme se faire confiance dans l’eau. Quand vous nagez vous ne vous agrippez pas à l’eau, parce que si vous le faites vous coulerez et vous vous noierez. Au lieu de ça, vous vous relaxez et vous flottez.

Aucun travail ou amour ne s'épanouit par culpabilité, la peur ou la faiblesse du coeur. Comme aucun plan valable pour l'avenir ne peut être fait par ceux qui n'ont pas la capacité de vivre maintenant.