Плутарх – цитаты
(страница 2)

Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.

Начальником пьющих должен быть надежнейший из пьющих. А таковым он будет, если и опьянению нелегко поддается, и не лишен вкуса к выпивке.

Если осел тебя лягнул, не отвечай ему тем же.

В браке большее благо любить, чем быть любимым.

Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по настоящему.

Выбирай лучшее, а привычка сделает его и приятным.

Или как можно короче, или как можно приятнее.

Заводить собственных друзей жена не должна. Хватит с нее и друзей мужа.

Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то, что всем необходимо.

Ученик — это не сосуд, который надо наполнить, а факел, который надо зажечь.

Кто хочет пребывать в благополучии, тот должен научиться жить в нужде.

Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.

Я удивляюсь тому, кто допустил на своем столе искаженные формы мертвых тел и потребовал для своего ежедневного питания то, что еще так недавно представляло собою существа, одаренные движением, пониманием и голосом.

Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.

Будьте последовательны и сделайте все сами, без тесаков, дубин и топоров — как волки, медведи и львы делают это, убивая и поедая свою жертву. Но если вы предпочитаете постоять в стороне, пока жертва ваша не умрет, и терпеть не можете собственноручно отправлять кого-либо на тот свет, почему же тогда вопреки законам Природы вы продолжаете поедать живых существ?

Извинением для тех жалких существ, которые первые прибегли к мясоедению, может служить полное отсутствие и недостаток средств для жизни, так как они (первобытные народы) приобрели кровожадные привычки не из потворства своим прихотям и не для того, чтобы предаться ненормальному сластолюбию среди избытка всего необходимого, а из нужды. Но какое может быть оправдание нам в наше время?

Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка.

Если вы так уверены, что животные предназначены вам в пищу, тогда сперва убейте сами то существо, чье мясо хотите съесть. Но убейте его своими собственными руками или зубами, не прибегая к помощи ножа, дубины или топора.

Сад, часто пересаживаемый, плода не приносит.