Дэвид Юм – цитаты

Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия.

Чем больше образ жизни человека зависит от случайности, тем сильнее он предается суеверию.

Свобода, в чем бы она ни заключалась, теряется, как правило, постепенно.

Самая строгая мораль позволяет нам чувствовать удовольствие при мысли о великодушном поступке.

Себялюбие порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних.

Случай и судьба — это одни только пустые слова: упорное благоразумие — вот судьба человека.

Склонность к радости и надежде — истинное счастье; склонность к опасению и меланхолии — настоящее несчастье.

Рассказ, всеми отвергаемый в том месте, где он впервые был пущен в обращение, будет считаться достоверным на расстоянии тысячи миль оттуда.

Прежде всего меня приводит в ужас и смущение то безнадежное одиночество, на которое обрекает меня моя философская система.

Не уничтожение чудовищ, свержение тиранов и защита родины, а бичевание и пост, трусость и смирение, полное подчинение и рабское послушание — вот что стало теперь средством достижения божеских почестей среди людей.

Никогда еще человек не отказывался от жизни, когда она хоть чего-то еще стоила.

Ничто не может быть более похвальным, чем сознание собственного достоинства в тех случаях, когда мы действительно обладаем ценными качествами.

Не каждый человек может быть философом, как далеко не каждый философ может оставаться человеком.

Ничто не свободно так, как мысль человека.

Мы порицаем всякий обман, всякое нарушение слова, потому что считаем, что свобода и широта общения между людьми находятся в полной зависимости от верности обещания.

Мрак противен уму не меньше, чем зрению; ничто не может доставить нам такого наслаждения, как возможность превратить мрак в свет, каких бы трудов это не стоило.

Мое высшее счастье, мое полное удовлетворение состоит в том, чтобы читать, гулять, мечтать, думать.

Люди не в состоянии изменить свою природу.

Люди обладают общей склонностью представлять все существующее подобным себе и приписывать каждому объекту те качества, с которыми они близко знакомы и которые они непосредственно осознают.

Любовь есть не что иное, как желание счастья другому.